アニミスク

今回は、ケイトの退院が決まり、そのお祝いにマグロをプレゼントすることにしたユキたちがマグロ釣りに挑む話。
各キャラクターの関係性がだいぶ固まってきて、後半には話が大きく動きました。
前半の日常パートと後半のミステリパートの落差がけっこうクセになります。
ここにきてもまったく飽きさせません。
おまけとしては、えり香に巫女服モードがあることが判明（＾＾；
これもまたよかったです。


さて、この作品は2つの柱から成り立っていると思います。
1つはキャラクターの友情＆成長。
ユキたちの友情の深まりは言わずもがなですが、今回は特にユキの成長がはっきりと描かれていました。
これまでは口を動かさずに心中でつぶやくことが多かったユキが、積極性が増し、些細なこともちゃんと口に出して話せるまでになっています。
アキラはまだユキ、ハル、夏樹の3人組に完全になじみきっていませんが、4人が1つのチームとして形になり始めました。
立場も目的も異なるアキラが釣りを通じて徐々に距離感を詰めていく様子は見ていてほのぼのします。

もう1つの柱は“アイツ”を捕らえる（？）こと。
“アイツ”の正体はまだ謎ですが、居場所は人工漁礁・明海（あけみ）の海中のようです。
どうやらこれが神隠しを起こしているらしいこともわかりました。
とはいえ今のところ完全に行方不明になる人は出ていないようで、被害にあった人はほどなく発見されています。
そして今回、ユキたち4人組が被害者の仲間入りです。
被害にあうと記憶と時間の喪失や場所の移動を伴うのはアブダクションによくある現象。
“アイツ”はハルと敵対する宇宙人なのでしょうか。
ハルは“アイツ”を捕獲しようとしたようですが、頭の上に浮かぶ謎の三角形の力は圧倒的に“アイツ”のほうが強いらしく、意識を乗っ取られてしまいました。
意識が戻ったハルが「きゅ〜ん♡」となっていたのは、“アイツ”に魅了されてしまったからなのかもしれません。


「茅ヶ崎で失踪したサーファー江の島で発見」という事件について調べるアキラが行き当った、江の島に古くから伝わる伝説も気になるところです。
この伝説は、神隠しを起こす龍とそれを鎮める天女の話でした。
それを記したと思われる絵巻物には次のような絵が描かれていました。
�@鬼に襲われる村人
�A踊る村人たちと、その中心で輝く魚を掲げる村人。その上空には雲に乗る天女たち
�B海で龍に襲われる娘
�C天女の指導（？）で釣りをする村人
絵巻物なので物語の流れとしてはこの順番で間違いないはずですが、どうも時系列がぐちゃぐちゃのような。
それに�@に鬼がいる理由もよくわかりません。
とりあえず、龍による災厄を鎮めるために村人たちが踊って天女を呼び寄せ、魚を供えて龍を鎮めてもらったということでしょうか？
ちなみに、第1話アバンでは紫の雲（UFO？）に乗って現れた天女の笑顔で、5つの頭を持つ龍を魅了したと語られていました。

現代（作中）では、天女（ハル）に認められた村人（ユキ）が魚を釣って、村人たち（江の島の人たち）が踊り（江の島踊り）で天女（ハルとは別の宇宙人？）を呼び出し、龍（“アイツ”）を鎮めることになるのでしょうか。
一方で、“アイツ”が人々の記憶を操作して踊らせるのは、かつて自分を魅了した天女に再び会いたいからなのかもしれません。


ということで、話は動いたもののまだ謎が多いです。
今後どういう展開になるのかとても気になります。


最後に。
今回はアキラとえり香の会話が何気によかったです。
「えり香ちゃんだいぶ感じ違うね」
「そう？似合ってる？」
「なんかちょっと妙な感じだ」
頬をふくらますえり香。
「アキラ君に言われたくない」
うん、なんかいい（＾＾；


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この作品は演出とストーリーそれぞれから受ける印象にギャップがあり過ぎて、映像だけが浮いているような感じがするので、まだいまいちのめり込めていません。
なのでいつもはTwitterでつぶやいているだけなのですが、今回は妄想が止まらなくなってしまったので、文字数制限のないブログ記事にたわごとを並べてみようと思います。


今回の内容は―――。
45年前に関谷純に起こった出来事の真実（仮）について、古典部の4人が仮説を披露しあう話でした。
「（仮）」をつけた理由は、次回のサブタイトルが「歴史ある古典部の真実」だからです。
奉太郎の推理は真実にかなり近いのでしょうが、細かい部分で間違いがあって次回それが明かされるのでしょう。

ということで、まずは奉太郎の推理をまとめてみます。
彼によれば45年前の真実は次のようなものでした。

何時（WHEN）
事件発生が45年前の6月で、関谷純の退学が10月。

何処で（WHERE）
神山高等学校で。

誰が（WHO）
古典部部長・関谷純を筆頭とする全校生徒。

何故（WHY）
学力重視を宣言した校長が文化祭開催期間を縮小しようとしたため、自主性が損なわれたと考えた学生側と学校側が衝突。

どのように（HOW）
古典部部長・関谷純の英雄的指導に支えられた果敢なる実行主義が行われた。

何を（WHAT）
暴力は使わず、もしかするとボイコットを駆使して、6月に学校側との話し合いの場を設けた。

結果
文化祭開催期間縮小の阻止には成功したものの、代償として関谷純の退学が決定。
ただし、騒動が大きくならないよう、実際の退学処分は熱狂が収まる文化祭後の10月。
事件発生（6月）から退学（10月）まで期間が空いているのはこのため。

戦果
文化祭は平日に5日間開催。
「5日間」が関谷純の戦果。


では、ここから妄想をつらつらと。

文化祭開催期間はなぜ平日に5日間もあるのでしょうか？
普通は2〜3日、長くても週末を入れて4日間くらいではないでしょうか。
ところが神山高校の場合は、平日をすべて使っての開催です。
しかも文化祭では模擬店が伝統的に禁止されているとか。
この学校の文化祭には何か特別な意味があったのかもしれません。

校長の方針転換発表（4月）から事件発生までの2か月間、学生側は何をしていたのでしょうか？
奉太郎の推理では事件発生と退学の時期的なズレについては答えが用意されていますが、この「2か月間のズレ」については考慮されていません。
原因は校長の方針転換ではなく、6月に別の何かが起こったことにあるのかもしれません。

えるの家で米を作っているのはなぜ？
他人の家の事情は分からないし、あれだけのお屋敷であれば田んぼの一つや二つ持っていてもおかしくないのかもしれませんが、この作品の舞台は岐阜県らしいということを知ってしまったので気になりだしてしまいました。
岐阜県の田植えの時期は6月頃で、刈り入れ時期は10月頃だからです。
この時期が45年前の事件の時期と一致しているのはただの偶然でしょうか。

そういえば、前回気になった神高文化祭の俗称「かんやさい」ですが、その起源はやはり関谷純の名前にあると考えていいのかもしれません。
おそらく彼の功績をたたえる意味も込めて関谷祭（せきたにさい）と呼ばれていたものが読み方の混乱から「かんやさい」になったのだと思います。


ということで、アニミスクの大胆仮説（妄想）は次のようになります。
・神高文化祭はもともと収穫祭の色合いが強いもので、6月に植えた稲を10月の平日5日間をかけて刈り取って祝ったのが起源だった。
・刈り入れが主目的なので、当然ながら模擬店を出す余裕も必然性もない。
・45年前の6月に学校所有の田んぼの田植えを開始しようとしたときに、学力重視を掲げる校長からストップがかかった。
・関谷純が筆頭となり、彼の家が所有する田んぼへの稲の植え替え、あるいは学校所有の田んぼの買収が行われた。
・ここから後はおおむね奉太郎の仮説どおり。
・「でも、だったら私は、どうして――泣いたのでしょうか？」……米作りを続けられたことに感激したから？


ということで、以上です。
来週になったら恥ずかしくて記事を削除したい誘惑に駆られるかも（＾＾；


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まずは実況アナウンサーの針生えりさんと中の人の藤田由美子さん、おめでとうございます――と書くべきでしょうか？
第4話の初登場時からEDクレジットの表記が混乱していましたが、今回ついに役名、役者名ともに正しい表記になりました（＾＾；


さて、今回の内容ですが。。。
宥が参加する次鋒戦をメインに、憧の中堅戦と灼が副将戦に向かうまでが描かれました。
かなり飛ばしています。
本作のメインはこの後の準決勝ということなのかもしれません。
1クール使って決勝戦の開始直前までを描いて終了となると思うので、尺の問題もあるのでしょうが、それにしてもちょっと物足りない内容でした。


では早速本編を。

次鋒戦を戦うのは千里山女子の二条泉、越谷女子の浅見花子、劔谷高校の依藤澄子、そして阿知賀女子の松実宥です。

東一局
宥が浅見花子の捨てた でロンします。

このときの手牌は次のようになっていました。



これを見た二条泉はちょっと戸惑いを見せます。
データ収集＆解析を得意とする船久保浩子から事前に受けていたアドバイスと微妙に違うような印象があったためなのかもしれません。

船久保浩子がまとめた宥の半荘分のデータは次のようなものです。



船久保浩子はこのグラフから、宥には萬子（まんず）と中（ちゅん）が集まりやすいと読み取り、そのようにアドバイスしたようです。
でもそれ以外の牌にも偏りがあるように見えます。
船久保浩子はこれをサンプル数が少ないための誤差と考えたのでしょうか？
この「誤差」の本当の意味は後で判明することになります。


東二局
二条泉からすれば船久保浩子の言葉を疑う理由は今のところないので、アドバイスに従って宥に狙いを定めてきました。
宥が捨てる可能性が高い筒子（ぴんず）と索子（そうず）を使って手を作る作戦です。
結果は二条泉の思惑どおり。
宥が を捨て、あっさり振り込んでしまいました。

宥は二条泉のあがり方を見て、自分の打ち方がバレているのではないかと思い始めます。


東三局
今度は二条泉がツモあがりです。
彼女は再び筒子と索子で手を作ってきました。
これで宥の疑念は確信に変わりました。
そして考え始めます。
自分のことをよく知っている麻雀部のみんなからあがるときはどうしていたのかを。


東四局
宥はすぐに答えを出し、新たな打ち方を始めました。
二条泉は宥が8巡目と9巡目に連続で を切ったことから、宥が萬子の混一色（ほんいつ）から清一色（ちんいつ）に移行したと考えます。

そして11巡目。
二条泉は安全牌（のはず）の を捨てます。
とっさに直感が働いて危険を察知したようですが、時すでに遅し。
宥がロンです。



二条泉はこれに愕然とします。
想定していた宥の打ち方とはまったく異なるからです。
当然ながら、控室で観戦していた千里山女子の全員も驚きました。

ここで船久保浩子はグラフをもう一度見直します。



萬子

はすべて平均値よりも高くなっています。

筒子

は平均値を下回っている牌が多いものの は明らかに平均値以上です。

索子

も平均値以下の牌がほとんどですが、 だけは例外的に多く来ています。

そして字牌は は平均値以下で、 がダントツで異常な値になっています。

そして正解を導き出す船久保浩子。
宥には「萬子と中が集まりやすい」のではなく、「赤い牌が集まりやすい」のでした。
赤い牌は「暖かい牌」、それ以外は「寒い牌」。
宥の寒がりに隠された謎（？）が今明らかに（＾＾；

宥は自分の打ち方がバレていなければ赤い部分の面積が多い萬子と中で“暖を取っていた”ようです。
これがバレてしまったので、暖房効率の落ちる赤の面積が少ない牌も使って手を作るようにしました。
こうなると宥の手を読むことは難しくなるので、これ以降、宥が狙い撃ちされることはなくなりました。

次鋒戦参加者は全員が普通の打ち手で魔物レベルの能力者はいなかったため、ここからは特殊能力が絡まない普通の麻雀が行われることに。
結果、次鋒戦終了時の得点は
千里山女子 149,300
越谷女子 96,500
劔谷高校 82,900
阿知賀女子 71,300
となりました。
先鋒戦から順位は変わらないうえ千里山女子の独走が加速しましたが、阿知賀女子も少しだけ追い上げを見せています。


続く中堅戦は憧の出番です。
対するは千里山女子の江口セーラ（乙女モード）、越谷女子の水村史織、劔谷高校の古塚梢の3名。
今度はどんな熱い戦いが……と期待していたら比較的あっさりと終わってしまいました（＾＾；
この試合にも特殊能力使いはいなかったようで、小さな勝ちで着実に得点を稼ぐ憧と、大きな勝ちで得点を稼ぐ江口セーラの2人の争いになったようです。
結果は、千里山女子が2位以下をさらに引き離すことになりました。
でもここで阿知賀女子が2位に浮上です。
千里山女子 169,200
阿知賀女子 87,400
劔谷高校 72,200
越谷女子 71,200


そして次は副将戦。
灼の出番です。
解説プロの話によれば灼にも何か特殊な能力があるようですが？
それについては次回のお楽しみ、ということで今回はここまででした。
次回はちょっと面白いことになるかもしれません。
ちょっとだけ期待です。


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